[Dormas]

Здравейте! Много бих и�кал да ми об��ните как да отвор� Третото �и око?
_________________
Kusanagi no Tcurugi



skype: bulgarianstaterailways

[B-L-O-T]

Третото око (6та чакра) при до�та хора е различна . Казва �е че е прозрачна но при н�кои хора преобладава цв�т . �ко можеш да видиш цвета на чакрата �и (без залъгване) и като ц�ло да � о�ъзнаеш е първата �тъпка . Втората �тъпка е в�ичко което �и вид�л и у�етил от първата �тъпка да го направиш по-гол�мо - �ко цветът е �ин - направи го изкр�що �ин ; �ко виждаш нещо определено (без да �е залъгваш) то го направи по - гол�мо , � по-гол�ма �ила . Първо е визуализаци�та по�ле е у�ещането . Само � визуализаци� - половин работа та и по-малко .
_________________

http://www.youtube.com/watch?v=1W0G04hZXy8&feature=channel_page

[dix]

http://aryansunforums.21.forumer.com/viewtopic.php?t=269
_________________
an Angel can fall, a demon can rise

[FireSun]

Вкарай енерги� в не� докато незабле�ти .....
_________________
The Sin Is Sweet!!!

[black_eye]

�ми ако изобщо не виждам никаква чакра какво да прав�?!?

[cris]

Третото око точно колкото е метафора, точно толкова е реално (почти физиче�ки) �ъще�твуващ енергиен център.
Видени�та, които �е получават, когато cе активира, �а като много реални халюцинации.
Едни автори може да го използват като метафора, но онези, които �а го преживели лично, едва ли го опи�ват метафорично.
_________________
http://crisjoy.mondozoo.com

[cris]

[cris]

четa Oшо те� дни и вижте какво намерих:

Раджа йога започва от четвъртото т�ло. Само хатха йога започва от първото, другите йоги - от други­те тела. Тео�офи�та започва от второто, а н�кои други �и�теми от третото т�ло. Тъй като цивилизаци�та започ­ва да прогре�ира �лед четвъртото т�ло, много �и�теми започват от него. �о от него може да �е започне �амо когато предишните три тела �а отработени в предишни животи. Тези, които изучават раджа йога по книги или под ръковод�твото на �вами и гуру, без да зна�т дали �а отработили трите �и по-ни�ши тела, непременно ще �е разочароват, защото не може да �е започва директно от четвърто ниво. Отначало тр�бва да �е преминат първите три. И едва тогава - четвъртото. Четвъртото т�ло е по�­ледното, от което може да �е започва. В предишните времена в�ички тр�бвало да поч­ват от първото т�ло, но дне� не е така, защото �ъще�твуват много и различни хора - едни �а �тигнали в предишни� �и живот до второто т�ло, други - до третото и т.н.

В четвъртото т�ло �ъзнанието ви тр�бва да прили­ча на огън - да �е �треми нагоре. Има много начини за проверка. �апример, ако умът е на�очен към �ек�а, това е като течението на водата надолу, защото �ек�уални�т центърът �е намира надолу.

В четвъртото т�ло е нужно погледът да �е обърне, нагоре, а не надолу. �ко на �ъзнанието му пред�тои да �е издига, тр�бва да �е започва от центъра над очите, не по-ни�ко. Има �амо един център по-ви�око от очите, от който може да �е тръгне нагоре - аджна. Затова погле­дът тр�бва да �е концентрира нагоре, в третото око.
В живота по�то�нно ни �е напомн� за третото око. В Инди� омъжената жена �е различава от девойката по червената точка върху третото �и око. Девойката тр�бва да гледа надолу към �ек�уални� �и център, а щом �е омъжи, тр�бва да на�очи поглед нагоре. Сек�ът тр�бва да �е промени от �ек�уално�т към нещо извън не�. За да й �е напомн� това, жената но�и цветни� знак тилак на третото око.

Много хора но��т на челото �и тилак. Различните �ан��и и поклонници ползват гол�мо разнообразие от знаци. Използват �ъщо и �андалова па�та - чандан. Щом очите бъдат обърнати нагоре към третото око, в този център �е разгар� �илен пламък. У�еща �е парене. Отва­р� �е третото око и е необходимо да �е охлади. За тази цел в Инди� използват �андалова па�та, т� притежава характерен аромат, който има отношение към третото т�ло и неговата тран�цедентаци�. Прохладни�т аромат на па�тата и о�обеното м��то на нана��нето й напомн�т за третото око, привличат вниманието нагоре.

�ко затворите очи и аз доко�на � пръ�т м��тото на третото око, в�ъщно�т н�ма да �е доко�на до него, но вие ще го у�етите. До�татъчно е едно леко доко�ване без нати�кане, �ъв�ем леко доко�ване. Затова �андалови�т аромат, нежното допиране и у�ещането за прохлада е напълно до�татъчен, за да �е на�очи по�то�нно вниманието ви в третото око.

За да �е премине отвъд четвъртото т�ло има �амо една техника, един метод - гледане нагоре. Сирша�ана -челната �тойка на глава, обърнатата поза на т�лото, дава добри резултати, защото очите по принцип гледат надолу. Дори ако �тоите на глава, вие пак гледате надолу. �о в тази поза "надолу" е в�ъщно�т "нагоре". Течението на енерги�та надолу е прена�очена възход�що.

Ето защо по време на медитаци�, без да зна�т това, много хора за�тават в обърнати пози. Започват да прав�т �ирша�ана, защото �е е променила по�оката на потока от енерги�. Умът толкова е �викнал енерги�та да тече надолу, че когато това �е промени, той не �е чув�тва добре.
За�тавайки на глава хората �е у�поко�ват, защото енерги�та отново тече надолу. �о по отношение на цен­тровете, на чакрите, това е възход�що движение.
Сирша�ана е използвана като метод за преход от четвъртото в петото т�ло. Главното, което тр�бва да �е запомни, е че тр�бва да �е гледа нагоре. Това може да �е по�тигне чрез тратака (втренчено гледане в определен предмет), концентраци� върху �лънцето и по много дру­ги начини.

�о най-добре е да �е прави вътрешно. Про�то зат­ворете очи!

В�е пак, отначало тр�бва да �е премине през пър­вите четири тела, иначе техниката н�ма да ви помогне, а �амо може да ви причини раз�трой�тво и п�ихични за­бол�вани�, защото �е нарушава при�по�обимо�тта на ц�лата �и�тема. Четирите тела гледат надолу, а вие, � вътрешни� �и ум, гледате нагоре. Тогава е гол�ма веро­�тно�тта да заболеете от шизофрени�.

�з �читам, че шизофрени�та е резултат от точно такава �итуаци�. Ето защо обикновената п�ихиатри� не може да проникне в шизофрени�та. Умът на шизофре­ника работи едновременно в две противоположни по�о­ки - намира �е отвън, а гледа навътре, �тои вън и гледа нагоре. �еобходимо е ц�лата �и�тема да е в хармони�. �ко още не познавате физиче�кото �и т�ло отвътре, то­гава �ъзнанието ви ще е на�очено надолу. Това е здрави­�т, верни�т подход. �икога не �е опитвайте да обърнете нагоре ум, който �е движи отвън, защото ще завършите � раздво�ване и шизофрени�.
_________________
http://crisjoy.mondozoo.com